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趙全友略想了想，確實有這麽個案子：“那案子你不是早就報到刑部複合了嗎？刑部大理寺都複合了的案子，你還能翻過來？”

被問之人是個三十多歲的男子，麵容黝黑，或許是餓的，顯得非常消瘦，說話的中氣也不足：“俺們是河南滴，他們幾個都是俺們村的，走到京城不容易，可是進了京城，他們就都病倒了，道長，您能救救他們不？”

道士一見官兵來了，急忙笑嘻嘻的走到當兵的跟前，躬身一禮，一團和氣的說道：“軍爺，這鍋裏的粥，都是給逃荒的百姓們吃的……”

張奮思拿出一副長官派頭，對諂媚的小旗擺了擺手，對道士很是不屑：“你保證，你算老幾呀。”隨即又瞥了瞥那些盛粥的大鍋：“看來你是放粥的人啊，這樣吧，看你也是一片善心，爺我不為難你，你趕緊撤粥走人，給兄弟們拿幾個喝酒錢，兄弟們就當沒這回事，這次先放你一馬。”

致讀者老爺們，我的小說，或者說本人講故事的方式可能有些非主流，因為在情節推進到一定階段後，我會情節的發展設置不同的選項，或者說是走向。這也意味著主角的人生和命運會有不同的走向，在選擇之前，我會給您做出提示，您可以根據您的喜好，選擇看主角不同的人生走向，跳過您沒選擇的那段情節。

客觀的說，我也不知道我寫的東西到底算不算小說，因為我為了能讓各位看官老爺們有更好的閱讀體驗，我試圖在寫故事的過程中加入一個上帝視角（有點像打魔獸爭爹和星際爭爹這兩款rts即時戰略遊戲裏的開圖），後來覺得這樣的上帝視角可能會劇透（在這裏是不是應該叫故事透或者小說透），所以我選擇了一個部分開圖的講述方式，因為我覺得，對所有男人和大部分女人來說，半透不透，半露不露可能是最有誘惑的，是感官向大腦中樞進行傳達的過程中最刺激最讓人興奮的一種方式，就如同觀摩賞鑒某島國愛情動作大片時，一上來就哼哼哈哈似乎也沒意思，適當的加入一些情節（有些啟蒙老司機稱之為前戲），會讓觀眾有更好的體驗。

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這雖然是一篇曆史小說，但我試圖用當代職場生存法則、現代企業管理、市場經濟規律、市場主體主機等非主流的闡述方式講述我的故事，看起來可能會有些非主流，請讀者老爺們多多包涵。

在後山發現了一座靈石礦脈，少說也得挖個幾十年，範圍真是挺廣。

五年時間說長不長，說短也不短，但卻是實實在在的。

溫言率先開口道：“往後你有了，就叫他這個名字吧。”

溫言似笑非笑的說道：“好了，那你說叫什麽好。”

無一例外，另外四人也是清楚二皇子邀請眾人來的意圖的，隻是選擇了暫時留下來，觀望觀望，並未直接加入。

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敵在暗，我在明，沒有自己的勢力，很難辦成事。

二殿下府邸飲茶室，還是一樣的場景，不過此次多了兩人，木沉和枳子，兩枚戒指發著紫光和青光，正準備與眾人切磋交流，溫言好言相勸，才拜下火來，隨即便簽字畫押，正式加入七殺。

聞言椒蘭對兩人點了點頭，一臉的嚴肅，在刀尖上舔血的日子，起非是兒?戲。木沉和枳子兩人略顯沉悶，環視了眾人，見幾人都是嚴肅範兒，索性就算了。

“昨日新衣節很是熱鬧，不知道你的生意如何啊？”蘇沐風笑著說道：“老樣子，兩屜豬肉餡的包子，一碗醒酒湯。”

“看看，和事佬又來了。”蘇沐風搖了搖頭，話音一轉：“對了，劉伯，你今日怎麽來得這般晚？”

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